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新興區舊稱為大港埔。台灣早期可以津渡的河川概稱為〝港〞，未墾的荒地叫做〝埔〞，而新興區在以前本是一望無際的荒野，北界有一條高雄河的支流，由於盛產𩻸魚所以稱之為「𩻸港」，後人又依諧音之故改稱「大港」(閩南音)，新興區就是地處大河畔的未經開墾的平原，才叫做大港埔。相傳魚逮 魚是鯉魚。

大港埔在〝打狗時代〞居民多務農為生，生活單純，雖說開發較緩，但發展農業必先修水利，所以從道光年間起，區內興鑿的圳潭渠道己經星羅密佈，且圳流經之處都成為膏腴沃土，或種水稻、甘藷、甘蔗或植玉米，蔚成聚落。物阜民豐，有「鳳邑江南」的雅號。整個大港埔的開發，是以竹圍為中心逐漸向四周擴展，除建鼓壽亭為聚落守護神外，並興起下竹圍、營後與過港仔共四個聚落。

大港埔從人煙罕至的荊棘草埔，一躍成為巨廈連軒，霓虹閃爍的不夜城，肇始於民國三十年的「高雄驛」遷建至大港後，再加上站前至大圓環段「昭和通」(今中山一路)的開闢，助長了大港埔的飛速繁榮；光復前本區只有中山一路是寬廣的柏油道路，其餘多為羊腸鳥道的牛車道及田間阡陌，經政府多年的努力，目前道路網密度居全市之冠。

光復後大港埔逐漸繁榮，充滿〝新興〞蓬勃的氣象，所以取名「新興區」。目前是一熱鬧又美麗的現代化行政區，寬廣的街廓，高樓櫛比，商圈密集，令初到新興區的遊客留下美好的印象。

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前金區位在本市的中心，西隔愛河與鹽埕區相望；東以自立一路、自立二路、中山一路鄰接新興區；北沿幸福川與三民區分界；南以青年二路、成功一路、五福三路與苓雅區相連。其形狀呈四方形，而南北略長，東西稍短，在高雄市各區中是屬於規模較小的行政區。

前金區內有全民健康保險署高屏業務組、台灣高雄地方法院、台灣高雄地方法院檢察署、高雄市政府警察局、高雄市勞工博物館等重要政府機關；以及台灣銀行、兆豐國際商業銀行、高雄市銀行等重要金融機構。因此本區所呈現的面貌是機關林立、商業繁盛、文教設施獨多等特色，可說是本市政治、金融、文化之中心。

區內街道縱橫排列狀似棋盤，南北走向的大道有自立路、中華路、自強路、成功路、市中路、河東路等，可連貫本區與苓雅、三民兩區；東西走向的大道有河南路、八德二路、七賢二路、六合二路、中正四路、大同路、民生二路、五福二路、新田路、青年二路等，接通本區與鹽埕、新興兩區；區內有捷運橘線及紅線經過，可謂是四通八達，交通便利。

到了清朝以後，本市墾殖地區日漸擴大，本區始有移民殖墾漸成聚落。當時分為前矜、後矜兩部落，其中前矜部落開發較快，是以今萬興宮為中心，又形成林投圍、社內、田寮等部落。不過當時的人煙稀少，除了墾殖的地區開發成田地及漁堰外，餘皆荒蕪。

日治時期本區仍繼續保持相當的農村風貌，有田地、魚池、牧場等；但是此時已逐漸開始在本區設立機關，如：高雄州廳【即今之地方法院】、銀行、水利會、警察署等；同時在本區亦建立了不少宿舍區；這在前金區的開發史上算是轉變的開始。

臺灣光復以後，由於道路的開闢規劃，新房舍的建築，於是原有的田園、魚池逐漸減少萎縮，終至不見蹤跡；代之而起的卻是條列整齊，規則交錯的大道和林立的房舍；農村風貌不再，本區逐漸走向都市化型態。

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林園區位於台灣西南部沿海，居高雄市最南端的高屏溪出海口，北毗大寮區，西倚鳳山丘陵接高雄市小港區，東隔高屏溪鄰屏東縣新園鄉，西南濱台灣海峽與琉球鄉（小琉球）遙遙相望。 

林園位處鳳山林木茂盛之邊，故稱「林仔邊」。林仔邊街的街市發展與繁榮就是現在興濟宮到福德廟這一條福興街，林園人稱為『舊街』，在清領時期這條街道稱為『林仔邊街』，所 以老一輩的人要到林園街上都稱去「林仔邊街仔」。

因擁有西溪中港優良港口，為明清時期的小竹里商業行政文化重心，清領時期將小竹里改為小竹上里、小竹下里，當時仍沒有「林園」這個名稱。直到日本大正9年（1920）設高雄州，將台灣地名做一個改革，原來三個字的地名，統一縮為兩個字，依照其規定林仔邊將「仔」去掉後，要稱為「林邊」，但造成與屏東林邊為同地名。居此當地士紳淵於林園人的父系祖先大都由福建漳州府渡海來台，「謝府王公」係由漳州移民來自原鄉的傳統信仰，又是林仔邊當地居民的守護神。依據：漳州府古縣祖廟周邊村落鸛林村（現稱下半林）和園中村（現稱上半林），故取其「林」、「園」二字命名，以對原鄉的懷念。又因「林園」的日文發音與「林邊」差不多，並且意境也很好，因此改名「林園」而設「林園庄」。林園之地名自此出現，並沿用至今。

民國卅五年頒佈台灣省鄉鎮組織規程實施，林園庄改為林園鄉，其行政機構改稱林園鄉公所，隸屬於高雄縣鳳山區，迨於民國卅六年鳳山區 署廢止，直屬高雄縣，民國卅九年地方行政區改制將林園劃分為林園村、東林村、溪州改為溪州村，潭頭劃分為潭頭村、中厝村、林內村，王公廟改為王公村，苦苓腳劃分為林家村、龔厝村，中坑門改為中門村，港子埔劃分為頂厝村、港埔 村、港嘴村，西溪改為西溪村，中芸劃分中芸村、鳳芸村，汕尾劃分為東汕村、西汕村、北汕村等共十九村，村之下共轄三四八鄰。 民國八十六年林園村劃分為林園村、仁愛村，東林村劃分為東林村、文賢村，王公村劃分為王公村、廣應村，溪洲村劃分為溪洲村、五福村。現有24個里，547鄰，人口71,203人，本區地勢平坦，適宜農耕，同時擁有中芸、汕尾兩大漁港，漁獲量豐富，養殖漁業亦發達。1973年起政府在此興建石油 化學工業區（十大建設項目之一），使本區由「魚米之鄉」轉 變為台灣石化工業的重鎮。

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小港原名港仔墘，位於高雄潟湖南岸之鳳山港畔而名。民國九年鳳山港淤塞，成為不通舟楫的迷你港灣，故改稱小港。

小港在荷治時期已經開發，荷蘭人建紅毛港使之與安平港成為犄角之勢。明鄭時期屬萬年縣，為國姓爺鄭成功部將吳燕山所墾拓。清朝時代先後隸屬於鳳山縣鳳山莊、鳳山里，其後又分為鳳山上、下二里。日治時期因地方行政區域迭經更張，隸屬時變，先後隸屬於鳳山支廳、鳳山小港庄轄有小港、二苓、大人宮、店仔後、鹽水港、中林子、鳳鼻頭、大林蒲、紅毛港、中大厝、空地仔、莿蔥腳、中廓、大坪頂、二橋等十五個部落。

民國三十四年台灣光復後，將所有街庄改為鄉鎮，小港鄉隸屬高雄縣。民國六十八年七月一日高雄市改制為直轄市，小港鄉由高雄縣歸併高雄市並改為小港區。

　　本區位於高雄市南端，東接大寮區，南與林園區毗鄰，北臨鳳山區，西北與前鎮區接壤，西南瀕臨台灣海峽；東有鳳山丘陵為其天障，地勢雄偉，西南有浩瀚碧海，景色優美。總面積45.4426 平方公里，現轄38里鄰。

本區區民原以漁農為業，由於第二港口與臨海工業區之開闢以及國際機場之設立，再加上中鋼、中船、中油、台電等重工業相繼建廠及擴建，人口遽增，促使本區社會型態由漁農轉為工業，近年來本區在各方面迅速發展下已成為重要國際門戶及工業重鎮，朝向『亞太營運中心』目標邁進。

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前鎮區歷史沿革

據台灣通史，本區為鄭氏時代，大竹里中提督前鎮屯墾之所，因而得名；或云清領時代， 土匪猖獗，府縣設哨置鎮守於此，乃有前鎮之名。 前鎮區在鄭氏時期屬萬年縣，為營盤田及私田拓墾地。康熙二十三年入清後，區境分隸於福建省台灣府鳳山縣鳳山莊 ( 草衙、佛公、苓仔寮 ) 與大竹橋莊 ( 前鎮、籬仔內、崗山仔、戲獅甲 ) 。乾隆五十一年發生林爽文之亂，城毀，五十三年遷縣治於陂頭街、嗣後陞鳳山莊為鳳山里，大竹莊為大竹里，兩里以規仔壽坡為界。光緒十一年台灣設省，省下分設三府，本區分屬於台灣省台南府鳳山縣鳳山里與大竹里。 光緒十三年 ( 一八八七 ) ，前鎮庄、戲獅、崗山仔、籬仔內均隸於鳳山縣大竹里。光緒二十三年 ( 一八九七 ) ，籬仔內、戲獅甲、前鎮庄，屬鳳山縣打狗辦務署管轄。

宣統元年 ( 一九Ｏ九 ) ，戲獅甲、前鎮庄受轄於打狗支廳苓雅寮區會；草衙庄、佛公庄受轄於鳳山支廳港仔墘區會；籬仔內庄受轄於於鳳山支廳七老爺區會。 

民國九年 ( 一九二Ｏ ) ，戲獅甲、前鎮隸於高雄郡高雄街；籬仔內、岡山仔隸於鳳山郡鳳山街； 草衙、佛公、苓仔寮隸於鳳山郡小港庄管轄。 民國十三年廢高雄郡及高雄街，陞街為市，前鎮與戲獅甲列為市轄地域， 設置前鎮、戲獅甲兩個區會，其餘部落仍隸於原有的行政區域。民國二十四年大高雄都市計畫發表後，於民國二十九年 將鳳山街的籬仔內、崗山仔及小港庄轄的草衙、佛公與苓仔寮劃入市轄區域； 增設籬仔內、草衙兩個區會。 民國三十三年 ( 一九四四 ) ，戲獅甲、前鎮，籬仔內、草衙均設立役場，另設草衙、佛公、戲獅甲、前鎮、籬仔內、崗山仔等大字，民國三十四年光復之後，合併前鎮、戲獅甲、草衙等三區會為第二區公所，至卅五年二月又將籬仔內劃入，同時改稱為前鎮區公所。

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三民區中都唐榮磚窯廠的前身是明治32年(1899)日人鮫島盛在三塊厝郊區創辦的鮫島煉瓦工場。這是打狗地區第一家磚仔窯，共有三座傳統「目仔窯」。明治33年(1900)，鮫島盛改建新式的「蒸籠窯」，這也是南臺灣最早引進的新式磚仔窯。明治34年(1901)鮫島盛因病去世，鮫島煉瓦工場由後宮信太郎以五年不支薪來抵兩萬日圓資本，而取得經營權。明治36年（1903），後宮信太郎從大阪窯業株式會社聘請中村工程師，在臺北圓山廠建造當時在日本很先進的八卦窯(霍夫曼窯)，並將此技術引進三塊厝的煉瓦工場。大正元年(1912)鮫島煉瓦工場的年產量約佔全台磚塊的七成，後宮信太郎也被稱之為「台灣煉瓦王」。 大正二年(1913)年，臺灣經濟繁榮，各地建築蓬勃發展，紅磚需求量擴大。臺灣總督府投資130萬元日圓成立「台灣煉瓦株式會社」，整合各地既有之磚仔窯，「鮫島煉瓦工場」因而易名為「台灣煉瓦株式會社打狗工場」。後為因應市場需求，其陸續擴充規模，增建六座八卦窯，以高產能設備大量生產具有TR標誌之磚塊，當時南台灣重要建物的磚塊幾乎均由此供應。直到日治末期，磚窯廠內有一座蒸籠窯、六座八卦窯，為臺灣煉瓦株式會社中規模最大的工場。這裡生產磚塊俗稱「TR磚」（Taiwan Renga），TR磚塊的商標是品質保證，南臺灣地區日治時期重要的建築物磚塊均由此供應，如高雄州廳、高雄市役所、婦人會館、打狗英國領事館官邸整修、台南州廳、哈瑪星武德殿、旗山武德殿等。 二戰後，民國35年(1946)台灣省行政長官公署工礦處接管紡織、玻璃、窯業等十二單位，翌年(1947)又將此十二單位合組為工礦總公司，台灣煉瓦株式會社打狗工場改稱為「工礦公司高雄磚廠」。民國46年(1957)唐榮鐵工場的唐傳宗先生購得高雄磚廠，成立「唐榮鐵工廠股份有限公司高雄磚廠」，惟於民國49年(1960)發生財務危機，經濟部處理相關事項後，民國51年(1962)歸屬公營事業機構。民國54年(1965)以後，唐榮鐵工廠自行研發以八卦窯燒製耐火磚供鋼鐵廠使用，但隨著紅磚市場競爭激烈，又因取土日益困難，於是拆除了一號、二號與六號的八卦窯，並請外國技師先後興建了三座倒焰窯，倒焰窯完成後，所出產的耐火材料帶來了不少收入。民國68年(1979)興建八十公尺長的隧道窯一座。在臺灣經濟起飛的年代，倒焰窯、隧道窯所生產的高級耐火磚，曾是中鋼、台糖、台機、台船等產業鍋爐的重要材料，成為台灣四大耐火材製作廠之一。後來，工廠在民國69年(1980)改名為「唐榮耐火材料廠」，四年後(1984)因精簡公司組織而併入不鏽鋼廠中，但依然生產耐火材料。唐榮磚窯廠的生產，在台灣經濟起飛的年代，曾為唐榮公司創造甚高的利潤，但近一、二十年來建材的發展、工資的高漲、環保意識的抬頭，唐榮磚窯廠終究不敵時代潮流，而於民國74年(1985)以後停工，廠房不再生產，辦公室仍繼續使用，民國91年(2002)8月員工才全數撤離。

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大社青雲宮位在神農里中華路，主祀神農大帝，陪祀神明有天官大帝、地官大帝、註生娘娘、福德正神…..等。原鄉民又稱青雲宮為「老祖廟」，外地人則敬稱為「仙公祖」。青雲宮是全台奉祀神農大帝的主廟之一，全台諸多村落所祭拜的神農大帝皆自青雲宮分靈出去。

大社區青雲宮俗稱老祖廟，香火鼎盛。

宮內供奉的神農大帝神像，是本區籬子內望族黃家祖先黃發於康熙 36年（西元1697年）自福建泉州府渡海來台時隨身所攜的神像， (即為目前青雲宮中的神農大帝二祖開基神像)，黃厝先人定居原本鄉（縣市合併後改為本區）後立廟祭祀，最初命名「紫雲宮」，位置於「田中央」庄，嘉慶元年，因人口多居於三奶壇，乃遷廟於現址。

早期老祖廟的樣貌

神農大帝二祖開基建廟至清光緒年間，二祖指示神農大帝金身將接受信徒奉祀 ，區民雕塑大帝老祖金身，青雲宮從此香火 開始鼎盛，往後陸續雕塑神農三祖、四祖、五祖，所以青雲宮內一共奉祀了五尊神農大帝，分別管轄原大社區神農里、三奶里、觀音里、翠屏里、中里里等五個里行政區。 光復後由於信徒日增，香火熾旺，原鄉紳倡議購地整建，便於民國54年10月購地，12月奠基，歷十餘年，於民國70年農曆4月26日 ，神農大帝聖誕當日落成。

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仁武北極殿建廟略歷：

一、清朝時代自大灣部落結社以來於乾隆二五年間在現址對面右側初建本廟，孔子為文聖，關公為武聖，文武同為供奉時，則稱為文武廟，本謹供奉武聖，故定名為武聖廟。二、光緒六年間遷移現址重新興建。

夫廟宇者邦畿之本也，神聖者禮教之源也，維廟有神則以顯化威靈，維有神有廟則以傳教聖道矣，此理必然神聖與廟宇均可為人人所崇教者也。

稽本廟原自乾隆念五年公紀一七六０年，就建於本廟對面右側，晨鐘暮鼓濟世安民，民經有壹佰貳拾年之間，或者預卜現址較吉且廣而淨符安奉神聖，時召集委員求神賜示決同人意，擇定吉日於光緒六年奠基興建，莫非眾志成城然符眾望趕造，幾年間就可移遷安座現廟址，善信日增歷經數十年涓舊矣。

迨至民國十八年間以修繕廟貌如新，物之初雖小後能成大，經又至民國五十二年間本廟曾經一次重新，有經幾年迄於民國六十八年重新左右廟室，又經二十餘年香火何當旺盛，遠近進香者絡繹如常，每見殿堂擁擠不開，是因以議擴建，乃於民國八十六年開基動土，經之營之擴大而重新廟貌歷參年有餘，其功厥成遂。擇日供奉聖神進殿安座大吉，萬眾參觀聖闕巍峨，爐煙篆繞，景仰面東南神觀、福海背西北廟壯，屏山詩曰：地靈人傑，繚繞香煙，篆上一角觚，稜傳禮教。

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高雄市大樹區有一處聞名國內外的『龍目井』，根據鳳山縣誌：「阿猴林內竹仔寮，為小竹橋、觀音山莊交界，兩井相通，狀似龍目，故名」。又據地方耆老們說：「龍目雙井所在地，山脈形態就像龍頭，背後綿延的山巒就像龍身，兩口清澈的天然井正像龍目。」可知當時由於兩口井的排列位置，頗似龍的雙目， 故名 龍目井。

大樹的水，早在日治時代就被列入「台灣名泉」，所以民間有「若食大樹水，無肥嘛會美（水）」之說。恆義的中華豆花、竹寮山的礦泉水廠為此大發利市，永豐餘造紙廠沒有當地的純淨水質，就沒有辦法造就它一流的紙質。二戰結束前日本也曾經在大樹設廠製造品質優良的啤酒，聞名的當地甘泉水的確其來有自。

而龍目井滲出的泉水，更是甘美無比，現在雖已不再作為飲水來源，但早期家家戶戶都仰賴該井挑水食用，因此，村中亦流傳一有趣的約束－龍目井「可以在井中洗腳，不可以在井中洗手」。您想知道為何如此嗎？那就勞駕親自走訪一趟龍目里了。